|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الجامع الصغير من حديث البشير النذير **
2094- إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم - (ق ن) عن ابن عمر - (صح) 2095- إن الماء طهور لا ينجسه شيء - (حم 3 قط هق) عن أبي سعيد - (صح) 2096- إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه - (ه) عن أبي أمامة - (صح) 2097- إن الماء لا يجنب - (د ت ه حب ك هق) عن ابن عباس - (صح) 2098- إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم - (د حب) عن عائشة - (ح) 2099- إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله تعالى - (هب) عن ابن عباس - (ض) 2100- إن المؤمن يضرب وجهه بالبلاء كما يضرب وجه البعير - (خط) عن ابن عباس - (ض) 2101- إن المؤمن ينضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر ["ينضي": يجعله نضوا أي مهزولا]ـ - (حم) والحكيم وابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان عن أبي هريرة 2102- إن المؤمن إذا أصابه السقم ثم أعفاه الله منه، كان كفارة لما مضى من ذنوبه، وموعظة له فيما يستقبل. وإن المنافق إذا مرض ثم أعفي، كان كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه، فلم يدر لم عقلوه، ولم يدر لم أرسلوه - (د) عن عامر الرام - (ح) 2103- إن المؤمن لا ينجس - (ق 4) عن أبي هريرة (حم م د ن ه) عن حذيفة (ن) عن ابن مسعود (طب) عن أبي موسى - (صح) 2104- إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه - (حم طب) عن كعب بن مالك - (صح) 2105- إن المؤمنين يشدد عليهم؛ لأنه لا يصيب المؤمن نكبة من شوكة فما فوقها ولا وجع، إلا رفع الله له به درجة، وحط عنه خطيئة - ابن سعد (ك هب) عن عائشة - (صح) 2106- إن المتحابين في الله في ظل العرش - (طب) عن معاذ - (ح) 2107- إن المتشدقين في النار ["المتشدقين": أي المتوسعين في الكلام من غير احتياط وتحرز، أو الذين يلوون أشداقهم به]ـ - (طب) عن أبي أمامة - (ض) 2108- إن المجالس ثلاثة: سالم، وغانم، وشاجب - (حم ع حب) عن أبي سعيد - (ح) 2109- إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات ["المختلعات": اللاتي يطلبن من أزواجهن الخلع. "المنتزعات": الجاذبات أنفسهن من أزواجهن، بأن يردن الفراق. وذلك باستثناء وجود عذر كالشقاق، وكراهة الزوج لسوء خلقه أو دينه]ـ - (طب) عن عقبة بن عامر - (ح) 2110- إن المرء كثير بأخيه وابن عمه - ابن سعد عن عبد الله بن جعفر - (ح) 2111- إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة. فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها - (م ت) عن أبي هريرة - (صح) 2112- إن المرأة خلقت من ضلع، وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها، فدارها تعش بها - (حم حب ك) عن سمرة - (صح) 2113- إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله؛ فإن ذلك يرد ما في نفسه - (حم م د) عن جابر - (صح) 2114- إن المرأة تنكح لدينها، ومالها، وجمالها، فعليك بذات الدين تربت يداك - (حم م ت ن) عن جابر - (صح) 2115- إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: لذي دم موجع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي فقر مدقع ["دم موجع": أي دية "غرم مفظع": دين شديد "فقر مدقع": أي يفضي بصاحبه إلى الدعقاء، وهي اللصوق بالتراب من شدة الفقر]ـ - (حم 4) عن أنس - (ح) 2116- إن المسجد لا يحل لجنب، ولا حائض - (ه) عن أم سلمة - (ض) 2117- إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتى يرجع ["مخرفة الجنة": بساتينها]ـ - (حم م ت) عن ثوبان - (صح) 2118- إن المظلومين هم المفلحون يوم القيامة - ابن أبي الدنيا في ذم الغضب، ورستة في الإيمان عن أبي صالح الحنفي مرسلا [رستة، بالتاء "المثناة"، أي المربوطة: لقب الحافظ عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني، كما في شرح المناوي للحديث 1751]ـ - (ض) 2119- إن المعروف لا إلا يصلح لذي دين، أو لذي حسب أو لذي حلم - (طب) وابن عساكر عن أبي أمامة - (ض) 2120- إن المعونة تأتي من الله للعبد على قدر المؤونة، وإن الصبر يأتي من الله على قدر المصيبة - الحكيم والبزار والحاكم في الكنى (هب) عن أبي هريرة - (صح) 2121- إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين: الذين يعدلون في حكمهم، وأهليهم، وما ولوا - (حم م ن) عن ابن عمرو 2122- إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة، إلا من أعطاه الله تعالى خيرا فنفح فيه يمينه وشماله، وبين يديه ووراءه، وعمل فيه خيرا - (ق) عن أبي ذر - (صح) 2123- إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب - الطيالسي عن صفوان بن عسال - (ح) 2124- إن الملائكة لتصافح ركاب الحجاج وتعتنق المشاة - (هب) عن عائشة - (ض) 2125- إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء، رحمة لما يدخل على فقراء المسلمين فيه من الشدة - (طب) عن ابن عباس - (ض) 2126- إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة - (حم ت حب) عن أبي سعيد - (صح) 2127- إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة - (ه) عن علي - (صح) 2128- إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير، ولا المتضمخ بالزعفران، ولا الجنب - (حم د) عن عمار بن ياسر - (ح) 2129- إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة - الحكيم عن عائشة - (ض) 2130- إن الملائكة صلت على آدم فكبرت عليه أربعا - الشيرازي عن ابن عباس - (ح) 2131- إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا - (حم م د) عن جابر - (صح) 2132- إن الموتى ليعذبون في قبورهم، حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم - (طب) عن ابن مسعود - (ح) 2133- إن الميت ليعذب ببكاء الحي [يعذب إذا كان الميت أوصى بالبكاء ومثله]ـ - (ق) عن عمر - (صح) 2134- إن الميت يعرف من يحمله، ومن يغسله، ومن يدليه في قبره - (حم) عن أبي سعيد - (ض) 2135- إن الميت إذا دفن سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين - (طب) عن ابن عباس - (ح) 2136- إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه - (د ت ه) عن أبي بكر - (صح) 2137- إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا وسيخرجون منه أفواجا - (حم) عن جابر - (ح) 2138- إن الناس لكم تبع، وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا - (ت ه) عن أبي سعيد (ض) 2139- إن الناس يجلسون من الله تعالى يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات: الأول، ثم الثاني، ثم الثالث، ثم الرابع - (ه) عن ابن مسعود - (ض) 2140- إن الناس لا يرفعون شيئا إلا وضعه الله تعالى - (هب) عن سعيد بن المسيب مرسلا - (ض) 2141- إن الناس لم يعطوا شيئا خيرا من خلق حسن - (طب) عن أسامة بن شريك - (ض) 2142- إن النبي لا يموت حتى يؤمه بعض أمته - (حم ع) عن أبي بكر - (ح) 2143- إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله تعالى قدره له، ولكن النذر يوافق القدر، فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج - (م ه) عن أبي هريرة - (ح) 2144- إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر، وإنما يستخرج به من البخيل - (حم ك) عن ابن عمر - (صح) 2145- إن النهبة لا تحل - (ه حب ك) عن ثعلبة بن الحكم - (ح) 2146- إن النهبة ليست بأحل من الميتة - (د) عن رجل - (صح) 2147- إن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد - (حم) عن جنادة - (صح) 2148- إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد، جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة ["السمت": السير على الطريق بوجه صالح، الطريقة الحسنة، هيئة أهل الخير. من شرح المناوي و "القاموس المحيط"]ـ - (حم د) عن ابن عباس - (ض) 2149- إن الود يورث، والعداوة تورث - (طب) عن عفير - (ض) 2150- إن الولد مبخلة مجبنة - (ه) عن يعلى بن مرة - (صح) 2151- إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة - (ك) عن الأسود بن خلف (طب) عن خولة بنت حكيم - (صح) 2152- إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفعه فليرفعهما - (د ن ك) عن ابن عمر - (صح) 2153- إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم ["لا يصبغون": أي لا يصبغون لحاهم وشعورهم. "فخالفوهم": بالصبغ بما لا سواد فيه]ـ - (ق د ن ه) عن أبي هريرة - (صح) 2154- إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه، وأمله خلفه، فلما أصاب الذنب جعل الله تعالى أمله بين عينيه وأجله خلفه، فلا يزال يؤمل حتى يموت - ابن عساكر عن الحسن مرسلا - (ض) 2155- إن آدم خلق من ثلاث تربات: سوداء، وبيضاء، وحمراء - ابن سعد عن أبي ذر - (ض) 2156- إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي - الحرث عن عوف بن مالك - (ض) 2157- إن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء - (ع) عن أبي هريرة - (ض) 2158- إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه، بعد أن يولي الأب - (حم خد م د ت) عن ابن عمر - (صح) 2159- إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه، وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها: لا يقلع عضاهها، ولا يصاد صيدها ["اللابة": هي أرض ذات حجارة سوداء. "عضاها": شجرها]ـ - (م) عن جابر - (صح) 2160- إن إبراهيم ابني، وإنه مات في الثدي، وإن له ظئرين يكملان رضاعه في الجنة - (حم م) عن أنس - (صح) 2161- إن أبغض الخلق إلى الله تعالى العالم يزور العمال ـ ["العمال": أي عمال السلطان]ـ - ابن لال عن أبي هريرة - (ض) 2162- إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت، الذي لم يرزأ في مال ولا ولد ["العفريت": الخبيث "النفريت": القوي في شيطنته "لم يرزأ": لم يصبه الله بالرزايا]ـ - (هب) عن أبي عثمان النهدي مرسلا - (ض) 2163- إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئا، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، فيدنيه منه، ويقول: نعم أنت - (حم م) عن جابر - (صح) 2164- إن إبليس يبعث أشد أصحابه وأقوى أصحابه إلى من يصنع المعروف في ماله - (طب) عن ابن عباس - (ض) 2165- إن ابن آدم لحريص على ما منع ["ما منع": أي ما منعه الله منه]ـ - (فر) عن ابن عمر - (ض) 2166- إن ابن آدم إن أصابه حر قال: حس، وإن أصابه برد قال: حس [أي أنه يجزع في جميع أحواله]ـ - (حم طب) عن خولة - (ض) 2167- إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين - (حم خ 3) عن أبي بكرة - (صح) 2168- إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف - (حم م ت) عن أبي موسى - (صح) 2169- إن أبواب السماء تفتح عند زوال الشمس، فلا ترتج حتى يصلى الظهر، فأحب أن يصعد لي فيها خير - (حم) عن أبي أيوب - (صح) 2170- إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا - (خ) عن عائشة - (صح) 2171- إن أحب عباد الله إلى الله أنصحهم لعباده - (عم) في زوائد الزهد عن الحسن مرسلا 2172- إن أحب عباد الله إلى الله من حبب إليه المعروف، وحبب إليه فعاله - ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج و أبو الشيخ <ابن حبان> عن أبي سعيد - (ض) 2173- إن أحب ما يقول العبد إذا استيقظ من نومه سبحان الذي يحيي الموتى، وهو على كل شيء قدير - (خط) عن ابن عمر 2174- إن أحب الناس إلى الله تعالى يوم القيامة، وأدناهم منه مجلسا: إمام عادل. و أبغض الناس إلى الله تعالى، و أبعدهم منه: إمام جائر - (حم ت) عن أبي سعيد - (ح) 2175- إن أحب أسمائكم إلى الله تعالى "عبد الله" و "عبد الرحمن" - (م) عن ابن عمر - (صح) 2176- إن أحد جبل يحبنا ونحبه - (ق) عن أنس - (صح) 2177- إن أحدا جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعة من ترع الجنة، وعير على ترعة من ترع النار - (ه) عن أنس - (ض) 2178- إن أحدكم إذا كان في صلاته فإنه يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، وتحت قدمه - (ق) عن أنس - (صح) 2179- إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكا، ويؤمر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله، ورزقه، وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح. فإن الرجل منكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار، فيدخل النار. وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة، فيدخل الجنة - (ق 4) عن ابن مسعود - (صح) 2180- إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يناجي ربه، فلينظر كيف يناجيه؟ - (ك) عن أبي هريرة - (صح) 2181- إن أحدكم مرآة أخيه، فإذا رأى به أذى فليمطه عنه - (ت) عن أبي هريرة 2182- إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه: هذا المال [حسبهم وشرفهم بمالهم]ـ - (حم ن حب ك) عن بريدة - (صح) 2183- إن أحسن الحسن الخلق الحسن - المستغفري في مسلسلاته وابن عساكر عن الحسن بن علي - (ض) 2184- إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم ـ ["الكتم": نبت يستعمل للصباغ]ـ - (حم 4 حب) عن أبي ذر - (صح) 2185- إن أحسن ما زرتم به الله في قبوركم ومساجدكم البياض - (ه) عن أبي الدرداء - (ض) 2186- إن أحسن الناس قراءة من إذا قرأ القرآن يتحزن فيه ["يتحزن فيه": أي يقرؤه بحزن وتخشع وبكاء، وإن لم يبك تباكى إذ بذلك يخشع القلب فتنزل الرحمة]ـ - (طب) عن ابن عباس - (ض) 2187- إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله - (خ) عن ابن عباس - (صح) 2188- إن أحق الشروط أن توفوا به: ما استحللتم به الفروج [أي المهر والنفقة ونحوهما]ـ - (حم ق 4) عن عقبة بن عامر - (صح) 2189- إن أخا صداء هو أذن، ومن أذن فهو يقيم ["أخا صداء": رجل من قبيلة صداء]ـ - (حم د ت ه) عن زياد بن الحرث الصدائي - (صح) 2190- إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون - (حم طب) عن أبي الدرداء - (ض) 2191- إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان - (حم) عن عمر - (صح) 2192- إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط - (حم ت ه ك) عن جابر - (ض) 2193- إن أخوف ما أخاف على أمتي الإشراك بالله، أما إني لست أقول: يعبدون شمسا، ولا قمرا، ولا وثنا، ولكن أعمالا لغير الله، وشهوة خفية - (ه) عن شداد بن أوس - (ض) 2194- إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه، وأزواجه، ونعمه، وخدمه، وسرره مسيرة ألف سنة؛ وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه الكريم غدوة وعشية - (ت) عن ابن عمر - (ض) 2195- إن أدنى أهل الجنة منزلا لرجل له دار من لؤلؤة واحدة، منها غرفها و أبوابها - هناد في الزهد عن عبد الله بن عمير مرسلا - (ض) 2196- إن أرحم ما يكون الله بالعبد إذا وضع في حفرته - (فر) عن أنس - (ض) 2197- إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمر الجنة ["تعلق": تأكل]ـ - (ت) عن كعب بن مالك 2198- إن أرواح المؤمنين في السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم في الجنة - (فر) عن أبي هريرة 2199- إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط [وتمام الحديث: وإن مما يتغنين به "نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام". وفي رواية "نحن الخالدات فلا يمتنه، نحن الآمنات فلا يخفنه، نحن المقيمات فلا يظعنه"]ـ - (طس) عن ابن عمر 2200- إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون - (حم م) عن ابن مسعود - (صح) 2201- إن أشد الناس ندامة يوم القيامة رجل باع آخرته بدنيا غيره - (تخ) عن أبي أمامة - (صح) 2202- إن أشد الناس تصديقا للناس أصدقهم حديثا، وإن أشد الناس تكذيبا أكذبهم حديثا - أبو الحسن القزويني في أماليه عن أبي أمامة - (ض) 2203- إن أطيب طعامكم ما مسته النار - (ع طب) عن الحسن بي علي - (صح) 2204- إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا اشتروا لم يذموا، وإذا باعوا لم يطروا، وإذا كان عليهم لم يمطلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا - هب عن معاذ - (ض) 2205- إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم - (تخ ت ن ه) عن عائشة - (صح) 2206- إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد، بعد الكبائر التي نهى الله عنها، أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء - (حم د) عن أبي موسى - (ح) 2207- إن أعظم الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل - ابن أبي الدنيا في الصمت عن قتادة مرسلا - (ح) 2208- إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس - (حم د) عن أسامة بن زيد 2209- إن أعمال بني آدم تعرض على الله عشية كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم - (حم خد) عن أبي هريرة - (ح) 2210- إن أغبط الناس عندي لمؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من الصلاة، أحسن عبادة ربه، وأطاعه في السر، وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع، وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك؛ عجلت منيته، وقلت بواكيه، وقل تراثه ["خفيف الحاذ": قليل المال والعيال. "غامضا في الناس": أي خافيا لا يعرفه أحد. "عجلت منيته": أي سهل قبض روحه لعدم تعلقه بمال وعيال. "تراثه": ميراثه]ـ - (حم ت ه ك) عن أبي أمامة - (صح) 2211- إن أفضل الضحايا أغلاها وأثمنها - (حم ك) عن رجل - (صح) 2212- إن أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله - (طب) عن بلال - (ض) 2213- إن أفضل عباد الله يوم القيامة الحمادون - (طب) عن عمران بن حصين - (ض) 2214- إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك - أبو نعيم في كتاب السواك والسجزي في الإبانة عن علي - (ض) 2215- إن أقل ساكني الجنة النساء - (حم م) عن عمران بن حصين - (صح) 2216- إن أكبر الإثم عند الله أن يضيع الرجل من يقوت - (طب) عن ابن عمرو - (ض) 2217- إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة [ولا يعارضه خبر أنهم أكلوا عند أبي الهيثم حتى شبعوا، لأن المنهي عنه هو الشبع المثقل للمعدة، المبطئ بصاحبه عن العبادة ... والقسطاس المستقيم ما قاله المصطفى صلى الله عليه وسلم: فإن كان ولا بد، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه (بفتح النون والفاء)]ـ - (ه ك) عن سلمان - (صح) 2218- إن أكثر شهداء أمتي لأصحاب الفرش، ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته ["أصحاب الفرش": ممن بذل نفسه طول الأعمار، لا ساعة من نهار]ـ - (حم) عن ابن مسعود - (ض) 2219- إن أمامكم عقبة كؤود لا يجوزها المثقلون ["عقبة كؤود": شاقة. "المثقلون": أي من الذنوب]ـ - (ك هب) عن أبي الدرداء - (صح) 2220- إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء - فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل [وقوله "فمن استطاع" إلى آخر الحديث هو مدرج، من كلام أبي هريرة]ـ - (ق) عن أبي هريرة - (صح) 2221- إن أمتي لن تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم - (ه) عن أنس - (صح) 2222- إن أمر هذه الأمة لا يزال مقاربا، حتى يتكلموا في الولدان والقدر - (طب) عن ابن عباس - (ض) 2223- إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح، وإن حبر هذه الأمة عبد الله بن عباس - (خط) عن ابن عمر - (ض) 2224- إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله وماله - (ك) عن أبي هريرة - (صح) 2225- إن أناسا من أمتي يستفقهون في الدين ويقرؤون القرآن ويقولون: نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم، ونعتزلهم بديننا. ولا يكون ذلك: كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك، كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا - (ه) عن ابن عباس - (صح) 2226- إن أناسا من أهل الجنة يطلعون إلى أناس من أهل النار فيقولون: بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم؟ فيقولون: إنا كنا نقول ولا نفعل - (طب) عن الوليد بن عقبة - (ض) 2227- إن أنواع البر نصف العبادة، والنصف الآخر الدعاء - ابن صصري في أماليه عن أنس - (ض) 2228- إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون، ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس ["طعامهم ذلك جشاء": أي رجيع طعامهم جشاء]ـ - (حم م د) عن جابر - (صح) 2229- إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف في الجنة كما تراءون الكواكب في السماء - (حم ق) عن سهل بن سعد 2230- إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب، لتفاضل ما بينهم - (حم ق) عن أبي سعيد (ت) عن أبي هريرة - (صح) 2231- إن أهل الدرجات العلا ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم، وأنعما ـ ["وأنعما": أي وهما أهل للتنعم به، دار الحديث]ـ - (حم ت ه حب) عن أبي سعيد (طب) عن جابر بن سمرة، ابن عساكر عن ابن عمرو، وعن أبي هريرة - (صح) 2232- إن أهل عليين ليشرف أحدهم على الجنة فيضيء وجهه لأهل الجنة كما يضيء القمر ليلة البدر لأهل الدنيا، وإن أبا بكر وعمر منهم، وأنعما ـ ["وأنعما": أي وهما أهل للتنعم به، دار الحديث]ـ - ابن عساكر عن أبي سعيد - (صح) 2233- إن أهل الجنة يتزاورون على النجائب، بيض كأنهن الياقوت، وليس في الجنة شيء من البهائم إلا الإبل والطير ["النجائب": الإبل التي يسابق عليها]ـ - (طب) عن أبي أيوب - (ض) 2234- إن أهل الجنة يدخلون على الجبار كل يوم مرتين فيقرأ عليهم القرآن، وقد جلس كل امرئ منهم مجلسه الذي هو مجلسه، على منابر الدر والياقوت والزمرذ والذهب والفضة، بالأعمال، فلا تقر أعينهم قط كما تقر بذلك، ولم يسمعوا شيئا أعظم منه ولا أحسن منه، ثم ينصرفون إلى رحالهم وقرة أعينهم ناعمين إلى مثلها من الغد ["الذي هو مجلسه": أي الذي هو مجلسه استحقاقا "والزمرذ"، بالذال: أي الزبرجد "بالأعمال": أي بحسبها]ـ - الحكيم عن بريدة - (ض) 2235- إن أهل الجنة ليحتاجون إلى العلماء في الجنة، وذلك أنهم يزورون الله تعالى في كل جمعة، فيقول لهم: تمنوا علي ما شئتم. فيلتفتون إلى العلماء فيقولون: ماذا نتمنى؟ فيقولون: تمنوا عليه كذا وكذا. فهم يحتاجون إليهم في الجنة كما يحتاجون إليهم في الدنيا - ابن عساكر عن جابر - (ض) 2236- إن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش ["أطيط العرش": تصويته]ـ - ابن مردويه عن أبي أمامة - (ض) 2237- إن أهل البيت يتتابعون في النار حتى لا يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة، وإن أهل البيت يتتابعون في الجنة حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة [وفي رواية: حتى لا يبقى...]ـ - (طب) عن أبي جحيفة - (ض) 2238- إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت، وإنهم ليبكون الدم - (ك) عن أبي موسى - (صح) 2239- إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير ما بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام، وغلظ جلد أحدهم أربعين ذراعا، وضرسه أعظم من جبل أحد - (طس) عن ابن عمر - (ض) 2240- إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم - (طس) عن أبي هريرة - (ض) 2241- إن أهل البيت إذا تواصلوا أجرى الله تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله - (عد) وابن عساكر عن ابن عباس - (ض) 2242- إن أهل السماء لا يسمعون شيئا من أهل الأرض إلا الأذان - أبو أمية الطرسوسي في مسنده (عد) عن ابن عمر - (ض) 2243- إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عدن أبكارا [أي عدن متصفات بجميع صفات البكر، بما فيها صغرها وكثرة حيائها... وغير ذلك من صفات البكر المذكورة في الأخبار. باختصار من شرح المناوي]ـ - (طص) عن أبي سعيد - (ض) 2244- إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة - (طب) عن سلمان، وعن قبيصة بن برمة، وعن ابن عباس، (حل) عن أبي هريرة (خط) عن علي، و أبي الدرداء - (ض) 2245- إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنة دخولا هم أهل المعروف - (طب) عن أبي أمامة 2246- إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدا في الآخرة - (طب) عن ابن عباس - (ح) 2247- إن أوثق عرى الإسلام أن تحب في الله، وتبغض في الله - (حم ش هب) عن البراء - (ح) 2248- إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام - (د) عن أبي أمامة - (صح) 2249- إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة - (تخ ت حب) عن ابن مسعود - (صح) 2250- إن أول ما يجازى به المؤمن بعد موته، أن يغفر لجميع من تبع جنازته - عبد بن حميد البزار (هب) عن ابن عباس - (ض) 2251- إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، فأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا - (حم م د ه) عن ابن عمرو - (صح) 2252- إن أول هذه الأمة خيارهم، و آخرها شرارهم، مختلفين متفرقين، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلتأته منيته وهو يأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه - (طب) عن ابن مسعود - (ح) 2253- إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك، ونرويك من الماء البارد؟ - (ت ك) عن أبي هريرة - (صح) 2254- إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إلى قرار بطن الأرض، يرزق الله كل عبد على قدر مهنته وهمته - (حل) عن الزبير - (ض) 2255- إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا [أي لما هلكوا بترك العمل، أخلدوا إلى القصص واكتفوا بها]ـ - (طب) والضياء عن خباب - (صح) 2256- إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم - (حم م) عن جابر بن سمرة - (صح) 2257- إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج، والهرج القتل - (حم ق) عن ابن مسعود و أبي موسى - (صح) 2258- إن بيوت الله تعالى في الأرض المساجد، وإن حقا على الله أن يكرم من زاره فيها - (طب) عن ابن مسعود - (ض) 2259- إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر، وأنقوا البشرة - (د ت ه) عن أبي هريرة - (ض) 2260- إن جزءا من سبعين جزءا من أجزاء النبوة: تأخير السحور وتبكير الفطور، وإشارة الرجل بأصبعه في الصلاة [إشارة الرجل...: أي عند التلفظ بالشهادة. أنظر الحديث 553 لهجاء "أصبع"]ـ - (عب عد) عن أبي هريرة - (ض) 2261- إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة - (د) عن أبي قتادة - (صح) 2262- إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد - الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أنس - (ض) 2263- إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله - (حم ت ك) عن أبي هريرة - (صح) 2264- إن حسن العهد من الإيمان - (ك) عن عائشة - (صح) 2265- إن حقا على الله تعالى أن لا يرتفع شيء من أمر الدنيا إلا وضعه - (حم خ د ن) عن أنس - (صح) 2266- إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض، كما يألم الجسد الرأس ["كما يألم الجسد الرأس": أي كما أن وجع الجسد يسبب الألم للرأس]ـ - أبو الشيخ <ابن حبان> في التوبيخ عن محمد بن كعب مرسلا - (ح) 2267- إن حوضي من عدن إلى عمان البلقاء، ماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، أكاويبه عدد النجوم، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين: الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتنعمات، ولا تفتح لهم السدد، الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم. ["إن حوضي": أي إن مسافته. "أكاويبه": جمع كوب. "لا تفتح لهم السدد": الأبواب ومثلها. "لا يعطون الذي لهم": لا يعطيهم الناس حقهم لضعفهم]ـ - (حم ت ه ك) عن ثوبان - (صح) 2268- إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله - (طب ك) عن ابن أبي أوفى - (صح) 2269- إن خيار عباد الله الموفون المطيبون - (طب حل) عن أبي حميد الساعدي (حم) عن عائشة - (ض) 2270- إن خياركم أحسنكم قضاء ـ [(قضاء الدين)]ـ - (حم خ ن ه) عن أبي هريرة - (صح) 2271- إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي. [فيقول الله تعالى: قال عبدي ذلك،]ـ وهو يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري - (د ت) عن علي - (صح) 2272- إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة - (خ) عن خولة - (صح) 2273- إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب، رزقها، فاتقوا الله، وأجملوا في الطلب، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله؛ فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته - (حل) عن أبي أمامة - (ض) 2274- إن روحي المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم وليلة، وما رأى واحد منهما وجه صاحبه - (خد طب) عن ابن عمرو - (ض) 2275- إن زاهرا باديتنا، ونحن حاضروه - البغوي عن أنس - (ض) 2276- إن ساقي القوم آخرهم شربا - (حم م) عن أبي قتادة 2277- إن "سبحان الله، والحمد لله، و لا إله إلا الله، والله أكبر" تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها - (حم خد) عن أنس - (ح) 2278- إن سعدا ضغط في قبره ضغطة فسألت الله أن يخفف عنه [هو سعد بن معاذ، سيد الأنصار، قتل شهيدا بسهم وقع في أكحله في غزوة الخندق. (نسأل الله العفو والسلامة)]ـ - (طب) عن ابن عمر - (ح) 2279- إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي - (حم 4 حب ك) عن أبي هريرة - (صح) 2280- إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله - (د ك هب) عن أبي أمامة - (صح) 2281- إن شرار أمتي أجرؤهم على صحابتي - (عد) عن عائشة - (ض) 2282- إن شر الرعاء الحطمة ["الرعاء": الأمراء. "الحطمة": الذي يظلم رعيته ولا يرحمهم، من الحطم وهو الكسر]ـ - (حم م) عن عائذ بن عمرو - (صح)
|
